Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

cas

Последний день в Даре...

Мы сидим в русском культурном центре Дар-эс-Салаама. Недавно приходил местный профессор у которого мы брали интервью на русском языке.
Вчера ходили в "Hellenic club of Tanganica". Поели греческой пищи, послушали про то, как хорошо жить на Халкидиках. Обогатились двумя выражениями на английском языке. Первое: "I`m GDI believer. It means god-damned independent". Фраза последовала после того, как собеседник долго рассказывал, что главная религия современности - это фэйсбук, а мы спросили у него, каких религиозных взглядом придерживается он сам.
Вторая: "Greeks marry everything". На вопрос, а греки женятся только на своих? Кстати в православную церковь Дар-эс-Салаама ходят русские, сербы, эфиопы (это наши давнишние черные братья), а также индусы!!! Что особенно удивительно, учитывая закрытость индийской диаспоры в городе.
Сейчас под окнами шумит какая-то мусульманская свадьба. Сначала долго стучали в там-тамы. Что-то пели хором все женщины... Потом что-то пронзительно пел мулла, тоже очень долго. Думал это никях, но как-то на час петь никях - это слишком. Сейчас какие-то медленные спокойные песни, с хлопками в ладоши...
А завтра - Занзибар!
cas

Почему Бог никогда не защитил бы кандидатскую диссертацию

1. У него была всего одна серьёзная публикация.
2. Она была написана на иврите (а не на английском).
3. В ней не было ссылок.
4. Она не была напечатана в рецензируемом журнале.
5. Некоторые сомневаются, что он написал её сам.
6. Возможно он действительно сотворил мир, но есть ли у него с тех пор еще какие-то достижения?
7. Его участие в совместных работах было весьма ограниченным.
8. Научное сообщество столкнулось с большими трудностями при воспроизведении его результатов.
9. Он не обращался к комитету по этике за разрешением на использование человека для экспериментов.
10. Когда в одном из экспериментов все пошло наперекосяк, он пытался скрыть это, утопив исследуемый материал.
11. Когда испытуемые вели себя вопреки ожидаемому, он удалял их из выборки.
12. Он редко заглядывал в аудиторию, советуя студентам читать книгу.
13. Некоторые говорят, он посылал сына вести занятия.
14. Он отстранил своих первых двух студентов от учёбы.
15. Хотя было всего 10 требований, большинство его учеников провалили тесты.
16. Его приёмные часы были редкими и обычно проходили на вершине горы.
17. Неизвестны случаи успешного сотрудничества с коллегами.
cas

Дни недели

Мне известно два способа названия дней недели.
Первый - европейский, по-видимому, восходящий к Древнему Риму, называть дни недели в честь богов: понедельник - Луна (Monday, Montag, Lundi), вторник - Марс (Mardi, у германцев свои заморочки), среда - Меркурий (Mercredi, у немцев - середина недели Mittwoch), четверг - Юпитер (Jeudi, он же Тор - Thursday, он же громовержец - Donnerstag), пятница - Венера (Vendredi, она же Фрейя - Friday, Freitag), суббота - Сатурн (Saturday), воскресенье - Солнце (Sunday, Sonntag).
Второй - славянский и, как выяснилось в прошлую субботу, осетинский. По-простому - по номерам. Понедельник - начало недели (по-осетински - къуырисаер [куришар] - "голова недели"), вторник - второй (по-осетински - дыццаг [дыццаг] - "второй"), среда - выбивается из счета (середина), а по чешски trtek - третий (по-осетински - аертыццаг [артыццаг] - "третий"), четверг - четвертый (по-осетински - цыппаераем - [сыппарам] - "четвертый"), пятница - пятый (по-осетински уклон в сторону общеевропейской системы - майраембон - [майрамбон] - "день Девы Марии"), суббота - от еврейского шабат (по-осетински - сабат [шабат]), воскрсенье - день Бога, у славян связан с центральным событием христианства - Воскресением Христовым (у осетин - хуыцаубон [хусаубон] - день Бога).

Если кто-то знает другие языки, которые укладываются в эти схему или другие принципы названия дней недели - пишите. Будет интересно сравнить.
cas

Быть русским...

Пишу сейчас статью по "этническому возрождению" у татар, евреев и немцев (были и русские, но в связи с большим объемом статьи их пришлось устранить) по материалам города Маркс Саратовской области.
А по русским много разных мыслей приходит...
1) Русский это не национальность. Как сказал настоятель католической церкви: "К нам приходят разные люди, не только немцы. Есть те у кого предки поляки, литовцы, словом, католики... У всех русских есть предки (!!!!!!!!!!)" Иными словами, у русских предков русских быть не может... Этничность - это краски, русскость это фон.
2) До активного появления этничности в СМИ русскость олицетворялась понятием "наши". Наши воевали с немцами, наши полетели в космос и т.д. В связи с этим интересно привести высказывания поволжских немцев: "немецкий язык мы знаем, в детстве разговаривали, хотя сейчас больше общаемся на русском. Когда смотрим фильмы про войну, когда нашим (!!!!!) фрицы что-то говорят, мы все понимаем". Просто класс, без комментариев. Причем эта женщина ждала на днях разрешения на выезд в Германию.
3) С начала 90-х татары начали активно строить мечеть, при мечети мектеб - там изучать арабский. В 1994-1998 ходило по 15-20 человек, комната мектеба была полностью занята. С 1998 количество учеников снижается, в прошлом и этом году их только 4-5. Вот что рассказал один бабай, который является одним из самых уважаемых в городе азанче. "Я в мектеб ходил, но писать по арабски трудно. Я переписал все аяты нашими буквами и так их и читаю". Сначала я списал это на малообразованность. Но потом увидет сайт Совета муфтиев РФ,

http://www.muslim.ru/news.cgi?nid=33&nidp=7&date=2002-04-11

на нем кириллицей написана та же фраза, что и при входе в дом Яхъи-бабая "БИСМИЛЛАХИР-РАХМАНИР-РАХИМ!"
Только у последного, по-моему, слитно. Так что возможно сейчас идет рождение новой культуры - русского мусульманства. Поскольку в ортодоксальном исламе слишком многое завязано на арабскую вязь.

Такая вот непонятная и интересная русская культура.
cas

La Piel del Tambor

Книжку «Кожа для барабана» читал давно, но мысли решил выложить недавно, поскольку их дорабатывал… Но до конца так и не довел.

Началось все с того, что моя мама высказала мысль, что отрицательные герои уж больно положительны. «Злобная троица» Дон Ибраим, удалец из Мантелете и красотка Пуньялес в общем друг друга любят, уважают, друг другу верят… В общем-то, они не могут даже никаких отрицательных действий совершить… Они – неудачники.

С другой стороны, все «удачливые герои», состоявшиеся в жизни нарушают заповеди. Более того, у многих из них фамилия указывает на ту заповедь, которую они нарушают…
1) Приамо – первая. «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицем моим».
Дон Приамо Ферро. – Не верит в существование Бога. «Долгое время <…> я искал Его там наверху. Мне хотелось поговорить с Ним – это что-то вроде сведения счетов. <…> Ответа я так никогда и не получил. Никогда. (Гл. VIII).
4) Куарт – четвертая. “Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои , а в день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты… и т.д.»
Лоренсо Куарт – человек, который всю жизнь работает и не останавливается ни на секунду. Человек, который не сделал ни одного промаха за десять лет работы (Гл. I).
5) Пенте (поклон pantoj-е – за консультации) – пятая. «Почитай отца твоего и мать твою…»
Пенчо Гавира, который всю книгу проводит в мыслях сменить Мачуку.
8) Октавио – восьмая. «Не кради»
Октавио Мачука.

Есть еще идеи: Не убий – Грис Марсала. Не прелюбодействуй – Макарена Брунер, Не сотвори себе кумира – Оскар Лобато…

Если есть идеи или уточнения – жду с нетерпением. Может я что-то упустил.
cas

Бытовая этнография...

Недавно прочитал в журнале "Архив исторических и практических сведений относящихся до России" этнографическое описание г. Калязина и его окрестностей... Его автор, человек, по-видимому, активно православный, постоянно повторяет, что калязинцы не знают никаких примет и суеверий. Даже приводит пример, как одно суеверие было побеждено:

"Местный протоиерей шел к литургии. Из-за угла вывернулся ему навстречу купец, и только лишь хотел было повернуть назад, протоиерей его остановил.
- Куда так торопишься? - спросил его.
- На ярмарку в Кимру.
- Зачем же повернул назад?
Купец засмущался.
- Вот что, - продолжал протоиерей - как нарочно у меня случилось в кармане 50 рублей ассигнациями. Даю тебе эти деньги и благословение, - поезжай и торгуй и на мою долю, но ступай прямо и от попов никогда не бегай.
Тот поехал и торговал счастливо, как никогда прежде. В настоящее время он один из лучших торговцев города, и сам рассказывает об этом случае..."

А вот современные предрассудки победить труднее... Например, типичный постсоветский предрассудок - оставлять трехлитровые банки из-под солений и варений. Самое интересное, что за эти банки буквально убивают... хотя, зачастую, сами не солят... и не варят... И объяснить невозможно, что такую же банку можно купить...
Другое суеверие-стереотип - что выращенные на даче овощи и фрукты дают пользу семейному бюджету... Расчеты показывают, что в лучшем случае овощи окупают поездки туда...

Объяснения не действуют совершено...