Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

cas

Из ответов студентов 2015

В этом году многие писали эссе дома и проверяли их, поэтому блистательных идей немного. Но они есть.

"Племена делились на два вида: те, которые жили на пляжах, и те, кто в лесах (sic!). У племен, которые жили на пляжах орудия были развиты меньше"... Все логично, я бы на пляже тоже бы не стал заниматься развитием орудий.

"Бигбоссы" - это наш вариант бигменов.

"Животные вынудили человека заняться земледелием" - не труд сделал человека, а верные козел, конь и баран!
cas

Из ответов студентов 2014

"Точка восстановления мифа" - человек пояснял, что время мифа циклично. Соответственно, правремена, время сновидений - это идеальная модель, которую можно использовать как точку восстановления мифа.

Исследовательница приматов "Джейн Гугл" - без комментариев.

"По мере развития первобытного общества начинают формироваться "протестарные структуры" - вот с чего начинается демократия. Это к вопросу, что не только теории первобытности отражают современность, но даже студенческие ответы на экзаменах отражают эту самую современность.

"В верхнем палеолите основными занятиями неоантропов становятся активная охота и активное собирательство" - мои вопросы о том, существует ли пассивная охота ответа были оставлены без внимания.
cas

Почему Бог никогда не защитил бы кандидатскую диссертацию

1. У него была всего одна серьёзная публикация.
2. Она была написана на иврите (а не на английском).
3. В ней не было ссылок.
4. Она не была напечатана в рецензируемом журнале.
5. Некоторые сомневаются, что он написал её сам.
6. Возможно он действительно сотворил мир, но есть ли у него с тех пор еще какие-то достижения?
7. Его участие в совместных работах было весьма ограниченным.
8. Научное сообщество столкнулось с большими трудностями при воспроизведении его результатов.
9. Он не обращался к комитету по этике за разрешением на использование человека для экспериментов.
10. Когда в одном из экспериментов все пошло наперекосяк, он пытался скрыть это, утопив исследуемый материал.
11. Когда испытуемые вели себя вопреки ожидаемому, он удалял их из выборки.
12. Он редко заглядывал в аудиторию, советуя студентам читать книгу.
13. Некоторые говорят, он посылал сына вести занятия.
14. Он отстранил своих первых двух студентов от учёбы.
15. Хотя было всего 10 требований, большинство его учеников провалили тесты.
16. Его приёмные часы были редкими и обычно проходили на вершине горы.
17. Неизвестны случаи успешного сотрудничества с коллегами.
cas

Школьнички!

Тема сочинения: "Кулачные бои на Руси". Некто Глеб сдает мне это сочинение, и я читаю заглавие: "Калачные бои на Рису". Видимо, не только студенты ходят голодными. Специально не придумаешь.
Второй подходит с вопросом: "Там один мыслитель был в начале XIX века Сперанский, а второй Камразин?" Хорошо, что в фамилии Сперанского какую-нибудь букву не вставил куда-нибудь...
cas

Этнографию в массы! Пост-тест....

Прошел тут у нас отчет по экспедициям, на котором присутствовал А. Г. Новожилов из Питерского университета, с такой же, как у нас кафедры. Так вот, в Питере специализация идет с первого года обучения в ВУЗ-е, а у нас с третьего. Почему так? В общем-то, вполне понятно. У нас, в Москве молодые люди узнают о том, что существует такая наука, как этнография на первом курсе исторического факультета. Я, например, когда поступал на истфак, хотел идти на кафедру археологии. А после лекций по этнографии понял, что вот оно - то, что нужно в жизни. Примерно то же самое рассказал В. В. Карлов. Он слово этнография знал до поступления, и даже хотел специализироваться по кафедре этнографии, но слабо представлял себе, что же это такое - этнография и этнографическая экспедиция. А в Питере все по-другому. Там музеи. Там приходишь в РЭМ и валяешь войлок или плетешь циновку. Причем делать это можно хоть с пяти лет. Там Кунсткамера, где этнография так же предстает вполне реальной субстанцией. А у нас что? Кто был в этнографическом кабинете Института этнологии и антропологии? Кто знает, что огромные этнографические коллекции находятся в здании на Моховой. Что они законсервированы и не показываются даже сотрудникам? В общем, в Москве с репрезентацией этнографии тухло, если не считать таджиков, скинхедов и прочих деятелей.
И в Википедии статей по этнографии мало. И чтобы восполнить этот пробел, а заодно заявить об наших имперских планах, я написал статью "Этнологический факультет МГУ". Она должна находиться. Заходите, пишите в "обсуждение", что статья нам всем очень всем нужна.
И вдогонку вопрос: Когда Вы узнали о том, что такое этнография? Ответы от "не-этнографов", не постигших "племенную традицию" тоже принимаются.
cas

Первый обход. 12.00

Итак, на истфаке все спокойно! Возгораний нет, задымлений нет, окна закрыты. Приведения не буйствуют. Бриарей ныть перестал. На колесе фортуны никто не катается. (Ну, и как заметила Маша, работать тоже никто не пришел).
Аудитории опечатаны штампом приемной комиссии. Открыты две. 530-а - она вообще не закрывается; и 511 - там окно не закрывается, а потому нельзя запирать дверь, чтобы, если окно откроется, отважный "ответственный Туторский"ТМ или другой не менее ответственный на пожарной безопасности мог броситься на открытое окно и притворить его, как уже говорилось оно не закрывается, до следующего его самооткрывания.
С гордостью отмечу, что наш факультет производит самое радостное впечатление. ФГУ - заперт, там темно. Если его никто не будет охранять, так там и так ничего не возьмут - трудно. У нас же горят все лампы, все открыто. Раздолье и красота!
cas

Дежурство на факультете

Видимо судьба у меня такая: бывать в университете, когда там никого нет. Первая пара в 9:00 или последняя в 20:30 - залог того, что на занятии окажется только преподаватель. Однако сегодня я превзошел сам себя.
Еще до нового года мне звонил самый главный и ответственный по части пожарной безопасности исторического факультета Константин МБ и предложил подежурить, ибо Садовничий. Я согласился. Суть дежурства состоит в том что два раза надо позвонить по хитрому телефону из серии "у меня палец в дырке застрял", и сказать - простите - доложить, что все отлично. Константин сказал, что позвонит накануне дежурства ивсе еще раз подробно мне объяснит. Накануне дежурства никто не позвонил.
9:45. Итак, я подошел к малому вестибюлю 1-го корпуса гуманитарных факультетов и нажал черненькую кнопочку звонка, чем привел охранников в состояние броуновского движения. Они забегали, спешно что-то свернули и убрали, а один пошел открывать мне дверь. Когда я назвал причину своего визита, он удивился еще больше.
- Вы к кому?
- Видимо, ни к кому. Я дежурный. Вы меня пустите? (С надеждой на возможность доспать), - спросил я.
- Проходите, - подписал мне приговор охранник.
10:00. Звоню дежурному по университету. Удивляю его не меньше. Подошел он с третьего гудка. Вообще - это быстро, но для дежурного посредственно.
- Ответственный Ермаков.
- Ответственный Туторский. Исторический факультет. Прибыл на объект (Это меня охранники научили речам ответственных).
- Хм (!!!). Спасибо.
В здании пустота. Видимо на все Главное здание один Ермаков такой ответственный, а на весь Первый ГУМ - один я. Вот такие дела. Скоро на обход пойду, а то Бриарей палец сломал посмотреть нужно.